"Öltsétek föl az Isten fegyverzetét, hogy a sátán cselvetéseinek ellenállhassatok. Nem annyira a vér és a test ellen kell küzdenünk, hanem a fejedelemségek és hatalmasságok, ennek a sötét világnak kormányzói és az égi magasságoknak gonosz szellemei ellen. Ezért öltsétek fel az Isten fegyverzetét, hogy a gonosz napon ellenállhassatok, és mindent legyőzve megtarthassátok állásaitokat."

EF 6.11-13

2015. december 31., csütörtök

Meditáció-Spiritiszta energiák megnyilvánulása





A New Age praktikák egyik fő jellemzője a testben áramló univerzális vagy kozmikus energiaáramlásban való hit (Pl. prana, ki, mana, orgone, stb.) Ezt az energiát manipulálni lehet spirituális vagy pszichológiai szempontból.

Az energia "manifesztációk" a meditatív élmények fő jellemzői. Keleten széles körben elfogadott, hogy a pszichikus erő a meditáció természetes eredménye, ezekre a pszichikai képességekre gyakran úgy tekintenek mint kozmikus energiára.

Egy meditációval kapcsolatos tanulmányban arra kérték a hallgatókat, hogy írják le tapasztalataikat. Az egyik leírás ez volt:"Egy nagy energiahullám volt bennem és körülöttem." Azok a meditálók akiknek a tapasztalatai hasonlók voltak, leellenőrizhetik ezt. Jelentősen, mert megkapta 16-ból a legmagasabb pontszámot a "Intensification and Change of Consciousness" kategóriában.

A meditatív élmény meghatározó meghatározó jellemzője volt egy "nagy energia hullám". A szerzők ezt a polinéz sámán manához és az okkult hindu pránához vagy kundalinihez társítják. Nézzünk meg egy másfajta leírást: "Az erő végigfutott a testemen... Teljesen vad és intenzív volt... Úgy éreztem megszállt az energia." Egy nő úgy ismertette a természetfeletti energiát mint ami "belép és uralja a személyiségemet... Teljesen megszálltak... Teljesen a birtokában voltam... Semmi sem maradt abból a személyiségből amit Marie-ként ismertem."

Az áramló energiával kapcsolatos élmények a módosult tudatállapotokhoz kapcsolódnak. Így [a meditáció] egy mélyen átalakító folyamat, amikor intenzíven gyakorolják, akkor a meditáció tudománya csaknem mindig transzperszonális [okkult] élményekhez vezet ... A módosult tudatállapotok sorozata során előfordulhat -amely végül állandósulhat- radikális [okkult] tudatváltozás, ami megvilágosodásként vagy felszabadulásként ismert."

Számunkra a legfontosabb kérdés az, hogy meghatározzuk ennek az energiának a természetét. A transzperszonális pszichoterapeuta dr.Frances V. Clark aki doktori disszertációjában a  “Approaching Transpersonal Con­sciousness Through Affective Imagery in Higher Education-ban,” hivatkozik a kultúránk okkult varázsára. "Az elmúlt években sokat tanultunk az energia felszabadításáról, az energia növeléséről, az energia átvitelről, az energia irányításáról, és az energiaáramlás kontrollálásáról. Mégis, az energia amiről beszélünk nem ismert."

A “Kundalini Causalities” bevezetője kifejti a meditáció során használt kundalini jóga és a New Age veszélyeit, a "The New Age Journal" rámutat:

A spirituális tanítóknak figyelmeztetni kell a diákjaikat a meditatív technikák lehetséges veszélyeire és mellékhatásaira, és segítő szakemberek foglalkozhatnak a felmerült problémákkal. Most amikor a meditáció tömegtermékként terjedt el, akkor a veszélyekre vonatkozó információk és a szükséges segítség nem része a tájékoztatásnak. Sőt, bizonyos testkezelések és az emberi energiatechnikák úgy tűnik kundalini szindrómát idéznek elő a spirituális tréning kontextusától függetlenül, és gyakran a terapeutáknak sincs arról fogalmuk mi ez az energia, arról már nem is beszélve hogyan fogadják. 

Meg vagyunk arról győződve, hogy a New Age meditációban tapasztalt rejtélyes és hatásvadász energia jellemzően a spiritiszta befolyás eredménye. A meditáció kiváltotta energia megnyilvánulások egyértelműen társíthatók a primitív sámánizmushoz, okkultizmushoz, a keleti és nyugati spiritizmushoz. A meditáció által kiváltott "energia megnyilvánulásokat" gyakran a spiritizmussal társítják, az okkulttal, a keleti és nyugati spiritizmussal. A meditáció-kiváltott "energia megnyilvánulások" gyakran társulnak a spiritizmushoz. Kétség nem fér hozzá, hogy ez az energia nem emberi, és biztosan nem isteni, hanem démoni.

Akár a keleti guruk saktipat diksájában (okkult energiaátadás) bemutatott jelenség, a klasszikus sámánizmus, a kundalini ébredés, akár valami hasonló más tradíciókban, egy és ugyanaz az energia amivel dolgunk van. Számos primitív hagyomány ezt az energiát a szellemvilágnak tulajdonítja, mások úgy látják mint minden emberben jelen lévő isteni hatalom belső megnyilvánulása. Még ha ez az energia közvetlenül nem is tulajdonítható a szellemvilágnak, a spiritiszta egyesületek és manifesztációk annyira feltűnőek és meggyőzőek, ami miatt arra következtethetünk, hogy nem foglalkozhatnak mással mint szellemi befolyással vagy megszállottsággal. Az energia nagy hullámait jellemzően a keleti és nyugati guruk érezték, akik szabadon vallják, hogy megszállták a szellemek, démonok vagy istenek. Az okkultisták is olyan betegségekről számolnak be mint számos jóga gyakorló.

Swami Rudrananda a Spiritual Cannibalis-ban azt írja, hogy a meditációban a mestere megérintette őt, és "azonnal éreztem magamban egy hatalmas szellemi erőt... Mozdulataim kb. egy órán át egy epilepsziáshoz hasonlóak voltak. Sok furcsa látomásom volt, és úgy éreztem olyan dolgok nyílnak meg bennem, melyek korábban nem voltak nyitva." Egy másik élményében, "Lassan [a guru szelleme] Swami Nityananda felém jött és belépett a fizikai testembe. Három órán keresztül nem tudtam magamról csak azt, hogy az a szent megszállt engem." A tibeti buddhizmus vezető népszerűsítője Chogyam Trungpa állítja, "Azt kell mondjam, a kezdőknek rendkívül veszélyes játszani ezzel az energiával, azonban gyakorlottabb tanulóknak az ilyen gyakorlat teljesen természetes lesz."

Egyik veszélye lehet még az átmeneti vagy tartós elmezavar. Íme néhány példa guru Da (Bubba) Free John követőitől:

Bubba szemei felakadtak és az ajkai vigyorra húzódtak. A kezei mundrát [jóga mozdulat] formáltak, ahogyan újra Salnak dőlt aki nekiesett a mögötte ülő hívőnek. Majdnem azonnal, sokan a jelenlévők közül elkezdték érezni a Shakti [erő] fokozott hatását, a spontán belső élet-energia mozgásán keresztül. A testük rángatózott vagy remegett, az arcuk eltorzult, néhányan elkezdtek sírni, üvöltözni vagy nyögni. Úgy tűnt az egész ház átcsúszott egy másik világba... Láttam Bubbát ahogy belép Salba, egyenesen belép Salba. Onnan ő átment mindenkin és mindenki megőrült.
A kezeim lelassultak és remegtek. Úgy éreztem az erő rajtam keresztül átáramlik másokba. Az emberek ordítottak és sikoltoztak, kiabáltak...
Ahogy beléptem a szobába, éreztem az erőt. A fejem elkezdett rángatózni, és leültem Billy Tsiknas és Joe Hamp mellé. Az erő újra és újra átment a testemen, először meleg volt majd forró. Elkezdett fájni. Ülő helyzetben voltam. A kezem felemelkedett és nem tudtam megmozdítani, mert az erő áthaladt rajta. A fejem előredőlt. Telve voltam energiával és elkezdtem sírni.
Elborult az elmém, nem tudtam mi történik körülöttem... Minden jelenlévőnél hihetetlen Shakti [erő] manifesztációk és más dolgok alakultak ki. Abszolút intenzív volt... Amikor itt ültem a többiekkel remegtem, és úgy éreztem megszálltak...

Hirtelen a teste megtelt mozgással. A karjai és a lábai kifelé lendültek, a feje körbefordult és roppant. Úgy tűnt az energia kiáramlik belőle a jelenlévők testébe. Amit "elmélyülésnek" hívnak vagy az energia általi megszállásnak, alapvető élmény számos okkult praktikában és a meditáció irodalmában. Az energia lehet vad vagy kontrollálhatatlan, akár halálos is. Bőséges szakirodalom illusztrálja ezt mint Bhagwan Shree Rajneesh könyve a The Book of the Secrects ; Swami Muktanandatól a Play of Consciousness  ; Swami Rudranandától Spiritual Cannibalism ; Da Free Johntól Garbage and the Goddess ; Tal Brooketól Riders of the Cosmic Circuit.

Ami aggasztó az a meggyőző tagadás, hogy valójában mi működik itt, valójában démoni befolyás vagy szellemi megszállás. A következő rajzfilm leírás megerősíti aggályainkat:

Van egy Feiffer rajzfilm ami bemutat néhányat a meditáció szemszögéből, és ez valahogy így folytatódik: Harry meditál; Madge belép és megkérdi, "Harry, mit csinálsz?" "Koncentrálok a mantrámra." Mantrára? Mi a mantra?" "Az titok. Nem mondhatom el." "Harry, tudnom kell mi a mantra. Elmondod nekem mi a mantra? Vagy én vagy a mantra." Harry nem mondja el, ő fogja a csomagjait majd távozik, és Harry azt mondja:"Látod működik; nincs stressz." A meditáció számos ok miatt működik, eltérő az okok, ahogyan a szakirodalom idézi, és úgy vélem kutatnunk kell az okokat.

Habár senki nem tudja igazán hogyan "működik" a meditáció. Messze a leglogikusabb teória arra hogyan "működik", a "Merv Griffin Show-ban" 1986 július 25-én, Griffin interjút készített a New Age médiummal Jach Pursel-el, a színész Michale York-al és feleségével. Őket, valamint Griffin és sok más hollywoodi szupersztárt, úgy mutattak be mint "Lazaris" tanítványait, a szellemi entitásét aki megszállta Purselt, aki rajta keresztül beszélt a TV felvétel alatt.

A showban Pursel leírta hogyan találkozott a szellemi vezetőjével míg részt vett a szokásos meditációs gyakorlatán. 1974 októberében meditált mint általában; nem volt semmilyen rendellenes tapasztalata. De hirtelen- teljesen váratlanul- megszállott lett. Az entitás teljesen átvette felette a hatalmat, teljesen irányította őt és használta a hangszálait, hogy beszéljen rajta keresztül. A felesége rögzítette az entitás állításait, és Purses karrierje mint médium elkezdődött.

A lényeg itt nem egy másik médium születése, hanem hogy milyen könnyedén vált Pursel démoni megszállottá ( naponta kétszer 20 percet végzett egy egyszerű és széles körben gyakorolt meditációt). 

https://www.jashow.org/articles/guests-and-authors/dr-john-ankerberg/meditation-spiritistic-energy-manifestations/

2015. december 15., kedd

Mantrák, mandalák és a spiritizmus összefüggései

Spiritizmus


Bár a hagyományos hinduizmus és buddhizmus elismeri a mantrák és mandalák pszichikus erőket és megvilágosodást ajándékozó istenekhez való kapcsolatát, sok szempontból ezeknek az "isteneknek" a működése hasonló az ősi okkultizmushoz és modern channelinghez, és nem lehet különbséget tenni közöttük.

Amikor az egyén az "istenekkel" való kapcsolatára, vagy lényegében a nekik való átadásra, vagy az istenektől jövő siddhi elérésére (pszi erő) utal, akkor a vallási hagyomány oda vezethet, hogy az egyén ezt tényleges istenségként értelmezze. Ugyanakkor keresztény szempontból az egyén egy erőteljes szellemi entitással kerül kapcsolatba, amit a Biblia démonként azonosít. A pogány világ, múlt és jelen, már régóta imádja az "isteneit", de Pál apostol ezeket az isteneket démonokként azonosítja.     

Sajnos a mantrát és mandalát használó emberek milliói, démoni erőkkel játszanak. Attól függetlenül, hogy aki ezeket használja a természetét bagatellizálja vagy lélektanilag megmagyarázza. Az okkult befolyás érezteti magát:

A mandalákon ábrázolt rengeteg szellemi lény ábrázolása természetesen felveti ezeknek a teremtményeknek a besorolását. Egyes szakemberek pusztán szimbólumoknak, de mások objektíven létező entitásoknak tekintik őket. Azok akik idealistán minden entitást az elme szüleményének látnak, besorolás szempontjából mind egyformák.

Sajnos a spiritiszta befolyás belső és pszichés funkcióként vagy kozmikus valóságként való újradefiniálása nem változtat meg semmit a rosszindulatú démoni entitásokkal kapcsolatban, akik ilyen értelemben működnek. Tudomásul kell vennünk, hogy a mantrák és mandalák használatával az istenségeket imádjuk. Mint ilyen elősegíti a bálványimádást ami miatt az Isten figyelmeztet.


Mandalák és spiritizmus


Az alábbi hivatkozások bemutatják hogyan funkcionálnak a mandalák az imádat tárgyaiként, kapcsolatként és/vagy az "istenekhez" való könyörgésként:

A mandalák gyakran működnek az imádat tárgyaiként... A résztvevők gyakran imádkoznak a mandala isteneihez, hogy biztosítsák a jólétet és védelmet a csapások ellen. Mágikus síkon a mandalák felülemelkednek a szimbólumokon és a gyakorlatban az istenségek megidézésre szolgál.

A tantrikus meditációban a kántálás és a meditáció képes létrehozni a mandalát istenségekkel benépesítő világát.
Számos hagyományban az az "istenség" maga aki segíti a jelöltet a spirituális úton, akár a megváltozott tudatállapotban is, kifejleszti a pszichikus képességeket, teljesíti a nehéz jóga testtartásokat és így tovább. "Itt szükséges a sadhana (spirituális út) gyakorlásának fejlesztése, hiszen a mandala az adott istenség helye, aki a közepén lakozik. A rituális tárgyak vagy felajánlások sajátos kapcsolatban állnak az isteni minőséggel, amit a rituális cselekmény idéz meg."

Mantrák és spiritizmus


Régóta úgy nevezik a mantrákat mint amik megidézik az isteneket, és a funkciók ma a modern okkultizmusban, hinduizmusban, buddhizmusban, és a New Age mozgalomban sem különböznek. Tény hogy a mantrák és az istenek egy és ugyanazzá válhatnak. Az istenek és a mantrák közötti szoros összefüggés miatt a mantra "az istenség kifejezőjévé válhat", és az tény, hogy "a mantrák maguknak az istenségeknek a kinyilatkoztatására vannak, kimondva a meghatározott mantrát az istenség megidézhető, vagy legalábbis a hatalma lehívható. A mantra ebben az esetben több mint egy hang, ez az isteni rezgés kiáradása; az istenség azonos vele, és mint istenség örök marad." A mantrák többféle módon képződhetnek. Létrejöhetnek ihlet eredményeképpen, küldheti közvetlenül egy istenség híve.

A Harper’s Dictionary of Hinduism megjegyzi, hogy a mantrákat a "választott istenség kommunikációjához" használták, röviden kitér arra, hogy a hindu védák szerint mágikus és okkult célokra használták a mantrákat:

Az RG [Rig-veda]-ban segítségül hívják az isteneket mantrákkal a közelgő csata sikerének érdekében, hogy elhárítsa az aszályt, hogy megadja a hosszú életet, és az AV-ban [Artharvaveda] hogy megmeneküljön minden bajtól és nehézségtől, és hogy minden igényét kielégítse. Az AV mantrák arra is szolgálnak, hogy elűzzék a betegség és a láz démonait, megbabonázzák és elpusztítsák az ellenséget, és hogy felszítsa a szerelmet viszonzatlan szerelem esetében.

A következő idézetben figyelje meg milyen kapcsolat van a mantra és a jelképezett istenség között:

Egy mantra hatékonysága attól függ az "istenség" valódi név tartalmától (nama) vagy, ....az ezoterikus szótag (pl. Om) "mag" (bija) megfelelőjétől, ami gyakorlatilag kapcsolódik önmagához és megtestesíti amikor kimondják. A mantrát elfogadják mint ami megmutatja a "látnok" "látomását" akinek közvetlen tapasztalata van az "istenséggel" vagy a tudatával, és akinek az elméje (manas) megfogalmazza a (mantra) összetételét, hogy tökéletesen megragadja a nevét, karakterét és az "istenség" hatalmát." Egy ilyen mantra akkor használható az "istenség" rendszeres megidézésére, ha a mester (Guru) vagy tanár (Acarya) szájából hallani, aki tudja hogyan ismételje tökéletesen, ideértve a megfelelő mentális koncentrációt és akaratot... A tanítvány köteles alávetni magát a hosszú ismétlési folyamatnak... amíg a hangrezgéseinek a ritmusa az "istenségéhez" hasonlóvá alakítja át tudatát."

Az értekezés lezárásaként idézünk egy részt John Weldonnak a transzcendentális meditációjával kapcsolatos kritikájából, a The Transcendental Explosion-ból. A könyv egyik függelékében a TM-ben használt mantrákat sorol fel, és megmutatja nem csupán "jelentés nélküli hangok" , ahogyan a TM támogatói állítják, hanem egyértelműen hindu istenekhez kapcsolódnak. Figyeljük meg újra a szoros összefüggést a mantra és az általa képviselt isten között, és azt a könnyedséget amellyel az istenség átvette a hívő személyisége fölötti hatalmat:

Sir John Woodroffe a hindu tantrizmus elismert szakembere állítja:"Minden mantra rendelkezik devata-val (isten); minden devatanak van saját mantrája... A devata felismerésének leghatásosabb módja a "bija mantra" és a “The Mantra of a Devata is the Devata” (Woodroffe, The Garland of Letters, Madras, India, Ganesh Company, 6th edition, 1974, pages VIII, 260-61).

Állítólag a mantra hangjának ritmikus rezgései átalakítják a hívőt, és igyekezettel felemelkedhet isteni formába.

Woodroffe egyenlőséget tesz a következő bija mantrák és a hindu istenek közé:"Hrim Sivához és Prakritihez (Vishnu és Purusha) kapcsolódik és imádja Bhuvanesvari istent; Krim Brahmahoz kapcsolódik és Kálit imádja; Ram a tűzisten Agni mantrája; Ing az "Aim" egy változata, Sarasvati mantrája és Vanit imádja; Shirim a Srim származéka, Srim egy származéka Laksmi isten mantrája; Thim Shiva és Bhairava istenekhez kapcsolódik és imádja őket. Shyama valószínűleg Krishnához kapcsolódik.

M. H. Harpers megfigyeli:"A hinduk számára a mantra nem csak egy formula vagy ima... ez maga az istenség... A japa célja a mantra gyakori ismétlése, a hívő személyiségének átalakítása az imádatban. A hívő minél inkább fejlődik a japában, annál jobban részt vesz az istenség természetében akit imád, és annál jobban elveszíti önmagát. (M. H. Harper, Gurus, Swamis and Avatars, West Philadelphia, Westminster, 1972, pages 97-98, emphasis added).        

Woodroffe egyetért azzal, hogy az isten mantrája valójában feltárja az istent az egyén tudata számára, a segítségül hívás és a mantra szimbolizálja az istent és a hatalmát. Aki egy isten mantráját használja az istenhez hasonlóan alakul át. (Woodroffe, The Garland of Letters, p. 277; The Serpent Power (Dover, 1974), p. 88)  Patanjali ezt mondja, "Szent szavak ismétlése közvetlen kapcsolatot teremt az imádott istennel", és szert tesz pszichikus erőkre is a mantra ismétlésével. A nevének újbóli ismételgetésével felébreszti ezt az erőt...  (Shree Purohit Swami, trans., Aphorisms of Yoga by Bhagwam Shree Patanjali (London: Faver & Faver, 1973, rpt, pp. 54, 79-80).


Mircea Alidea a jóga szakértő úgy írja le a mantrát mint isteni létezőt, megjegyzi, "A szabályoknak megfelelően bija mantrát ismételgetve a gyakorló egyesül ontológiai lényével (természet), egybeolvad az istennel... konkrétan magával.  (Mircea Eliade, Patanjali and Yoga (NY: Schockem, 1975, p. 183, emphasis added).


Kétség sem fér hozzá, hogy a mantráknak lényegi és közvetlen kapcsolatuk van a pogány vallások isteneivel, istenekkel melyeket a Biblia démonoknak hív.

Védelem a gonosz ellen?


Ezeknek a gyakorlatoknak a démoni potenciálja illusztrálható az ismert irodalmon keresztül, hogy a gonosz istenségek megjelenhetnek a mantrák és mandalák használata során. Akkor is megjelenhetnek, ha a gyakorló azt gondolja csak pusztán szavak, szimbólumok és állítólagos jó istenségek:

Bizonyos mandalák gyakran meg vannak jelölve dühös alakzatokkal akik szörnyű grimaszokat mutatnak be, és szörnyű fegyvereiket forgatva növelik ijesztő voltukat... Ezeknek a félelmetes lényeknek az ismerete hatékony lehet az esetleges rosszakaratú istenségek ellen, melyekkel megküzdhet tudati formában.

Megmagyarázza a mágikus rituálékhoz való hasonlóságát az tény, hogy a kör alakú mandala állítólag "védelmet nyújt a rosszindulatú erők ellen", de a hívatlan gonosznak is fennáll a lehetősége.
Számos, az Atharvaveda-ban használt mandala valójában " a gonosz kivédésére szolgáló rövid varázsige..." És bizonyos hagyományokban a mantrákról azt tartják szükséges eszköz az "elme védelmére" ezen eljárások gonosz lelkeitől. Sajnos a gonosz erők ellen kínált állítólagos "védelem" nem jelent garanciát, ahogyan ezt az okkult történelem maga is bizonyítja. Még a buddhista forrás H. V. Guenther és a vezető tibeti buddhista guru Chogyam Trungpa is figyelmeztet The Dawn of Tantra  c. könyvében, hogy rendkívül romboló lehet az alapos ismeret nélküli "vizualizáció gyakorlása" [pl. egy mandalával]. A tantrikus írások bővelkednek a vizualizációval kapcsolatos figyelmeztetésekben."

A mantrák potenciálisan veszélyesek. "Néhány hindu és buddhista mantrát rendkívül veszélyesnek tartanak, ha hibásan vagy rosszul mondják ki... Az ilyen mantrák előírják a kiejtésük pontos ismeretét, az intonációt, az időzítést, és gyakran több napos tisztító rítusok előkészítését mielőtt elmondják." Más szóval a mantrákhoz kapcsolódó előkészületek és a potenciális veszélyek miatt ezek hasonlóak az okkult és mágikus rituálékban használtakhoz.

Ezen kívül ismert, hogy az okkultista aki nem tudja halálakor hatalmát átadni egy másik személy részére, gyakran vív pokoli haláltusát. De mantra használónál is láthatjuk ezt a jelenséget, aki nem tudja átadni a mantrát:

Indiában van egy hiedelem, ami szerint minden varázsló birtokában van egy szörnyen rosszindulatú mantra, amely forrása a sikerének és hatalmának. Egy személynek egy ilyen mantrája ismert, és ez  tudásának hordozója aki rendelkezik a mantra hatalmával. Mivel halála időpontjához közeledve hatalmas feszültség alakul ki, elviselhetetlen terhet jelent a mágus számára, kimondhatatlan gyötrelmet okozva neki. Azt mondják a mágus nem halhat meg addig, míg valaki másnak át nem adja a mantrát. A híres mágusokról szóló történetek elmesélik, hogy kínzóan gyötrelmes a vég, egy élőhalott állapot, mert nem tudták magukat megszabadítani a mantra terhétől, hiszen senkit nem találtak aki hajlandó átvenni a titkot tőlük, az anyagi haszonnal járó adomány ellenére sem. 

Összefoglalva, a mantrák és mandalák széles körben használtak az amerikai vallási életben, de az embereknek kevés fogalmuk van a történetükről, céljukról és a lehetséges következményekről.       

Forrás:https://www.jashow.org/articles/new-age/the-connection-between-mantras-mandalas-and-spiritism/

2015. december 9., szerda

Seth hazugságai

A kezdetek


A szellemi vezetők az ezoterikus praktikák egyre több területét hálózzák be. Ott vannak a szellemgyógyászatban, a reikiben, a meditáció bizonyos fajtáiban, az agykontrollban, stb. Korábbi bejegyzésekben már volt róla szó, hogy valójában kik ők, és mit akarnak. Jane Roberts kapcsolatba lépett egy ilyen "szellemi vezetővel" aki Sethként mutatkozott be. Seth több kötetnyi könyvet diktált le neki. Jane-ről tudni kell, hogy nem foglalkozott a szellemvilággal illetve más ezoterikus dolgokkal. "Csupán" ESP üléseket tartott. Azonban egyszer csak kipróbálták a Quija táblát és Seth (illetve előtte egy másik "személy") bejelentkezett.
Érdekes, hogy először egy meghalt ember nevében jelentkezett be valaki a táblán, aztán hirtelen megjelent Seth. Valószínűleg csak letesztelte Jane-t és elaltatta esetleges gyanakvását, mert valósnak tűnő adatokkal.

"Egy bizonyos Frank Witherstől származó üzenetet betűzött ki..." a Quija tábla.

Seth a tábláról egyszer csak átváltott a közvetlen kommunikációra. Először csak gondolatokat közvetített, majd átvéve az irányítást az írónő felett az ő testét és hangját felhasználva. Jane Roberts így emlékszik vissza a Seth-el való közvetlen kapcsolatra:

"És ekkor egy kábítószer nélküli „utazás” történt velem. Ha valaki titokban beadott volna nekem egy adag LSD-t, akkor sem lehetett volna bizarrabb az élmény. Az egyik pillanatban még minden rendben volt, és a következőben iszonyatos erővel, lavinaként zúdultak a fejembe mindenféle radikálisan új gondolatok, mintha az agyam valami elviselhetetlenül nagy hangerőre állított vevőkészülékké változott volna. Nemcsak gondolatok jöttek át ezen a csatornán, hanem intenzív, lüktető érzések is. Be voltam kapcsolva, be voltam hangolva — nevezzük akárhogy —,  összekapcsolódtam valamiféle hihetetlen energiaforrással. Arra sem maradt időm, hogy kiáltsak Robnak."

Máshol ezt írja:

"Mintha az anyagi világ hártyapapír vékonyságú volna, és mögötte a valóság végtelen dimenziói rejlenének, engem pedig nagy reccsenéssel áthajítottak volna ezen a hártyán. Testem az asztal mellett ült, kezem lázasan jegyezte az agyamon átvillanó szavakat, gondolatokat." 
Automatikus írás?

És itt vette át Seth az irányítást:

Igazából a szavak lökdöstek — mintha sürgős lett volna nekik átrohanni az agyamon. Őrült érzés volt: összezsúfolódtak az agyamban, kupacokban álltak az igék és főnevek, és azzal fenyegettek, hogy mindent eltorlaszolnak, ha ki nem mondom  őket. Anélkül, hogy igazán tudtam volna, hogyan és miért, kinyitottam a számat, és kieresztettem őket. Először szólaltam meg Seth szavaival; folytattam a mondatot, amelyet a tábla egy pillanattal előbb félbehagyott.

Seth hazugságai


Ugyan az írónő katolikus neveltetést kapott, de fiatalon felhagyott a vallásgyakorlással. Csalódott a vallásban, nem volt megfelelő Istenképe. Talán emiatt sem szólalt meg benne a belső hang ami a veszélyre figyelmeztette volna. Seth kijelentései teljes mértékben Biblia és Isten ellenesek voltak. De menjünk rajta végig. 

Isten az általunk megismert módon nem létezik

Megkérdezték tőle ki az Isten. Erre a New Age irányzatnak is megfelelő minden egy választ adott nekik. Tehát az Isten mindenben benne van, és az Isten bennünk is ott van, mi is részesei vagyunk. Isten Seth szerint nem úgy létezik ahogy kinyilatkoztatta önmagát, mint szuverén mindentől független egyén, csak mint valamiféle energia. Szentháromságról szó sem esik.   

"„Mindig voltatok, és mindig lesztek. Ez az értelme a létnek és a boldogságnak. Az Isten, aki létezik, bennetek létezik, mert részei vagytok mindannak, ami létezik."

"— A ti fogalmaitok szerint nem ember, bár megjárta az emberi fejlődés lépcsőfokait; itt a buddhista mítosz jobban megközelíti a valóságot.  Ő nem egyetlen egyén, hanem egy energia-Gestalt."

"Seth azt a szót, hogy „Isten”, takarékosan használja — többnyire olyankor, ha diákokhoz beszél, akik a teológiai fogalmakhoz szoktak hozzá. De általában így emlegeti: „Minden Létező”, vagy „Elsődleges Energia-Gestaltok”."

"— A keresztény fogalmak szerinti, individuális Isten-személy nem létezik —mondja Seth —, és mégis kapcsolatod van Minden Létező egy részével, amely magas fokon veled van összhangban. Minden egyénben, minden tudatban benne lakik egy őrá irányított, őrá figyelő rész Minden Létezőből."

"Istenfogalmaitok legtöbbje statikus Istent feltételez, és éppen ez az egyik legfőbb hibája az emberi teológiának. Ennek a Gestaltnak tudata és tapasztalata is állandóan változik és növekszik. Nincs állandó Isten. Mire kimondjátok: „Ez Isten”, addigra Isten már valami más. Az „Isten” szót csak az egyszerűség kedvéért használom."

"Seth egy másik ülésen így magyarázta ezt: — Teremtők vagytok ti is. Amit Istennek neveztek, az minden tudat összessége, és az egész több, teljesebb, mint részeinek összege. Isten több, mint minden személyiségének összege, és mégis minden személyiség azonos Ővele."

Van reinkarnáció

"..Azokkal a nehézségekkel, amelyeket életünkben kikerülünk, egy következő életben nézünk majd szembe. Szerencsétlenségünkért nem hibáztathatjuk Istent, sem a társadalmat, sem szüleinket, mert mielőtt jelenlegi életünket elkezdtük volna, mi magunk választottuk a körülményeket, amelyek közé születtünk, csakúgy, mint a feladatokat, melyek legjobban szolgálják majd fejlődésünket."

"Éltünk-e már korábban, és fogunk-e élni halálunk után? Seth szerint mindannyian reinkarnálódtunk már, és ha befejeztük földi életeink sorozatát, más valóságrendszerekben tovább létezünk majd."

Egyszer egy lelkész is megkérdezte tőle mi várható a halál után. Érdekes választ kapott.

"— Ha elhagyjuk fizikai testünket, hová megyünk? — kérdezte a pap. Mindenki hátradőlt, szopogatta a borát, és figyelt.
— Oda mégy, ahová csak akarsz — mondta Seth. — Hiszen már ma is, amikor hétköznapi, éber tudatod álomba merül, ellátogatsz más dimenziókba. Tehát máris van tapasztalatod ezekről a dimenziókról. A magad módján máris készülődsz. Ha meghalsz, azokon az utakon indulsz el, amelyeket előkészítettél. A felkészülésnek különböző időszakai vannak, amelyek az egyénektől függően változnak."

Jézus Krisztus mint Istenember nem létezett

"Például: Seth nem ismeri el a történelmi Krisztus létezését, jóllehet a krisztusi szellem létezését nem tagadja."


"Természetesen" Seth számára Krisztus sem létezett, sőt továbbmegy, a keresztre feszítés és így a megváltás meg sem történt. Mindez csak egyfajta ide, ami valahogyan elterjedt a történelemben.


Nincs gonosz lélek

Az alább olvasható rész Sethnek Jane álmára adott válasza. Megmagyarázza neki, hogy gonosz nincs és csak "félelmeit materializálta". 

"Mármost, a gonosz ilyen értelemben nem létezik. Még a betegség és a félelem sem okvetlenül ellenség, inkább segítség a megértésben, a nagy cél felé vezető úton.
Seth így folytatta: — A gonosz, amelyről Ruburt azt képzelte, hogy kivetíti ön-magából, nem létezik. De mivel Ruburt azt hitte, hogy létezik, a saját félelmeinek képére materializálta. Ez a legutóbbi depressziójának alakja volt. Általánosságban szólva gonosz nem létezik, csak a ti érzékelésetek fogyatékos — de tudom, hogy ezt számotokra nehéz elfogadni."

Egy alkalommal Jane-nek testen kívüli élménye volt, ami összekapcsolódott egy -vélhetően- démoni támadással. Próbált magyarázatot kérni Seth-től, de csak ködös és nem éppen adekvát választ kapott. Nézzük Jane élményét:

"Egy éjjel nagyon valóságosnak tűnő, félelmetes álmot láttam. A hálószobánkban, de testen kívüli állapotban találtam magam, és hirtelen észrevettem, hogy „valami” ott van közvetlenül a fejem fölött. A következő pillanatban lezuhantam az ágy lábához, aztán fölemelkedtem a levegőbe, majd a hálószoba sarkában a padlóra zuhantam. Fölöttem volt valami, amit csak így tudok leírni: egy elmosódott körvonalú, torz emberi alak, de nagyobb az embernél, és rendkívül sűrű. Lehet, hogy nevetségesnek hangzik, de tudtam, hogy ez a „valami” azért van itt, mert a vesztemet akarja. Tudtam, hogy kívül vagyok a testemen, és döbbenet lett úrrá rajtam, de nagyon meg is rémültem. Olvastam már olyasmiről, hogy embereket meg-támadtak „projektált” démonok vagy hasonlók, de egyszerűen nem hittem a démonokban. Hát akkor mi ez? Nem volt időm töprengeni, mert ez az izé többször beleharapott a kezembe. Meglepő súllyal nehezedett rám, és egyfolytában azon igyekezett, hogy elvonszoljon a testemtől, be a hálószobai szekrénybe."


Nincs keresztre feszítés, így nincs megváltás sem

"— Említettem a keresztre feszítést. Azt mondtam róla, hogy érvényes és valóságos volt, jóllehet nem a ti fizikai időtökben zajlott le. Olyan időbeliségben történt, amelyben az álmok történnek, és valóságosságát nemzedékeken keresztül érezték."

"— A keresztre feszítés valósága egyszerre gazdagította az álmok világát és a anyagi világot, és az álmok, a mítoszok, az ideák világából származott. Annak rendszernek ez volt a legjelentősebb adománya a tiétek számára; az anyagi valóságból vett hasonlattal élve egy új égitest születéséhez mérhető."

Krisztus nem ment a mennybe


"...Seth így folytatja: — Krisztus mennybemenetele nem a ti általatok értelmezett időben történt meg. Ez is az álmok világának hozzájárulása a ti fizikai rendszeretekhez, és azt a tudást jelképezi, hogy az ember független az anyagtól."

Krisztus nem volt valós személy

De ha Istent nem szabad függetlennek tekintenünk, akkor Krisztussal mi a helyzet? Seth azt mondja: Krisztus történelmi személyként nem úgy létezett, ahogy a mítosz  őrzi.
— Amikor az emberiség a legmélyebb kétségbeesésben van, és óriási gondokkal kell szembenéznie, előhív valakit, aki olyan, mint Krisztus. Megkeresi, megalkotja önmagából azokat a személyiségeket, akikre szüksége van, hogy általuk erőt merítsen.
— Három ember élt, akiknek élete összeolvadt a történelmi képben, és akiknek együttes története vált ismertté Krisztus életeként."


A gonosz lelkek reneszánsza


A gonosz lelkek már az első ember óta kísértenek, próbálják Istentől elszakítani az embert. Nagyjából a 20. századtól kezdve alakult ki jobban a szeánsz és egyéb médiumi cselekedetek "intézményesített formája, amivel a gonosz lelkek nagyobb tömegeket érhettek el.  Még nagyobb sebességre kapcsolt az "ördögvonat" a New Age és ezzel együtt a különböző ezoterikus technikák megjelenésével. Feltűntek az un. szellemi vezetők, "emelkedett lelkek", belső isteni én, stb. Sok megnevezése van, de egy a lényeg, démoni erők, akik a sátán parancsára megpróbálják megtéveszteni és irányításuk alá vonni az emberiséget. Ezek a megváltozott tudattal/részleges vagy teljes transszal járó technikák elterjedtek, elfogadottá váltak. Ezeken keresztül a gonosz lelkek bejelentkeztek, átjárónak használt és és használják mind a mai napig az embereket.

A probléma az, hogy egyesek teljesen természetesnek veszik ezeket az üzeneteket, nem gondolkodnak el a forrás mibenlétéről vagy az üzenetek megbízhatóságáról. Nem merül fel az sem, hogy ezek a lelkek nem azok akiknek mondják magukat.

Nem Seth az egyetlen aki "bejelentkezett" az embereknél, vannak más nagy nevek is, mint pl. Kryon. Jellemző ezekre a gonosz lelkekre a bő beszéd, az áltudományos és nagyon bonyolult fogalmazásmód. Érdemes beleolvasni a Bibliába, hogy Jézus (aki mindenható isteni személy) mennyire egyszerűen és közérthetően fogalmazott. Ő igazán megtehette volna, hogy mindenféle szakzsargont és idegen szavakat használva megmutassa felsőbbrendűségét, Istenségét, de nem így tett. Vagy nézzük meg az angyalokat, Gábrielt, Rafaelt vagy a sok névtelenül megjelenő angyalt. Mind rövid volt és tömör, mindenki számára érthető módon fogalmaztak. Érdemes beleolvasni pl. Valtorta Mária magánkinyilatkoztatásába vagy éppen a Szeretetláng naplóba. Olvassuk el a Szűzanya üzeneteit. Észrevehető a különbség... Egyszerű, világos, lényegre törő.

A gonosz lelkek utálják és lenézik az embert. Hatalmas gőg és kevélység lakozik bennük, emiatt nem is tudnak "leereszkedni" az emberhez még a kommunikációban sem. Különösen jellemző ez a -valószínűleg- magasabb rangban álló ördögökre akik ezeket a "világmegváltó" kinyilatkoztatásokat adják a médiumoknak vagy velük szoros kapcsolatot ápoló egyéneknek. A korábbi bejegyzések alapján kijelenthető, hogy a szellemi vezető, emelkedett lelkek vagy nevezzük bárminek is mind hazug démonok. Lehet, hogy jósolnak, tanácsot adnak vagy akár életet mentenek, de csak saját érdeküket nézik és a sátán parancsát teljesítik. Nyugodtan mondhatnánk a szellemi segítőinknek, hogy "44Ti az ördög atyától valók vagytok, és a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja."Jn 8  

Forrás: Jane Roberts:Seth könyve

2015. december 6., vasárnap